《天葬管理暂行规定》（以下简称《规定》）指出，天葬是藏族人民的丧葬习俗，受到国家法律的保护。禁止对天葬活动现场进行围观、拍照、摄影、录像；禁止在报刊、杂志、广播、影视、网络上刊登、播放与天葬活动有关的文字、图片、报道等。

    《规定》还指出，禁止任何组织和个人在天葬台及周边进行射击、爆破、鸣号或者采石、取土、挖沙等活动，禁止在天葬台及周边储存和堆放易燃、易爆、剧毒、腐蚀、放射性物品或者堆放垃圾，排放工业和生活污水。因中毒、暴病或者因传染病死亡的，其尸体不得送往天葬台进行天葬。

    《规定》还首次指出，天葬师是从事天葬职业的专业人员，应当受到尊重，任何组织和个人不得歧视。

    天葬是藏民族特有的丧葬方式。对西藏天葬习俗长期研究的西藏社会科学院民族研究所所长巴桑旺堆说：“藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。”

    据自治区民政厅调查显示，西藏目前共有１０７５座天葬台，有近百名天葬师。

    西藏自治区民政厅福利处处长覃家明说，藏民族独特的丧葬习俗得到了中央政府和西藏当地政府的尊重。为了保护藏民族的风俗习惯，西藏自治区在发布这次《规定》之前两度颁发布告，严禁无关人员到天葬台参观，更不允许拍摄，违者一律追究责任。

    为了给天葬台及周围创造一个宁静的氛围，我国政府在修建青藏铁路之前，设计上充分考虑天葬台、寺庙等宗教活动场所，尽最大努力确保这些地方原封不动，并要求施工单位在天葬时间停止作业。

    色拉天葬台、直贡梯寺天葬台等西藏最著名的天葬台，几乎都在拉萨市境内，这里也成为众多信教群众选择天葬的理想场所。为了保护这些天葬台周围的环境，拉萨市人民政府于２００４年６月依法取缔了色拉天葬台周边的９家采石厂、挖沙场、石材加工等工厂，并投入１００万元用于拉萨市北郊色拉天葬台围墙及附属设施建设。

    藏族天葬师赤列曲桑说：“政府保护天葬台的措施，使西藏千百年来形成的丧葬习俗得以传承和延续，这对当地百姓来说是一个幸事！”（完）