藏文《大藏经》是藏传佛教经律论总集。由《甘珠尔》和《丹珠尔》两部分组成。是在14世纪中叶编纂的。由蔡巴·贡噶多吉编订的《甘珠尔》部分包括佛经及部分律藏，由布顿·仁钦朱编订的《丹珠尔》部分包括论疏和部分律藏。藏文大藏经有明永乐九年(1411年)的《甘珠尔》南京雕版，称永乐版；有万历二十二年(1594年)在北京补刻的《丹珠尔》，称万历版。还有理塘版、那塘新版以及德格版、北京版、卓尼版、拉萨版等。据德格版统计，藏文大藏经共收佛教书籍4569种(其中《甘珠尔》有1108种，《丹珠尔》有3461种)。所收著作，除佛教的经、律、论外，还有逻辑学、语言文字、美术、天文、历算、医药、工艺等方面的著述。是藏族文化的宝库，在中国文化和佛教文化史上都占有重要的地位。

　　在《甘珠尔》中的《诸经部》和《丹珠尔》中的《本生部》、《修身部》里，有的标明为《传记》、《本生》等，文学色彩较浓，是佛经中的文学作品。其中有寓言、故事、神话、传说，格言诗和诗歌等。佛经文学作品发展了诗文并用的文字形式和比喻说理的诗歌体裁，使其具有自己的风格。其中寓言、故事、传说等在结构上有完整的情节，就内容而言。它的宗旨是宣传宗教。例如宣传慈悲时，谴责暴君、酷吏，同情受难的人民；谴责悭吝贪婪，而赞美慷慨、舍已救人；主张诚实守信，反对欺诳失信；赞美善良，鞭挞丑恶等。

　　这些作品描写了古印度的社会生活。印度是世界文明古国之一，它有悠久的历史，灿烂的文化，在人民中间流传着大量的寓言、故事。印度的佛教徒门吸收了这些民间寓言、故事，并把它们加工保留在佛经中。由于佛教的传播，这些古代的民间寓言、故事也随之流传到世界各地，当然也流传到中国。由于佛经被译成藏文，佛经中的这些寓言、故事、诗歌等也广泛流传到西藏各地。对西藏的文学艺术，从内容到形式都产生了很大的影响。在西藏各种类型的文学作品中，不仅可以找到佛经文学的痕迹，而且有的在长期流传中已经同西藏文学结合，成为西藏文学的一个组成部分。

　　藏文《大藏经》中的佛经文学作品，就其体裁来说，可分为寓言、佛经故事、叙事诗、格言诗、戏剧、历史传说等。其中佛经故事居多，这类作品多数是民间文学作品的结集，而叙事诗、格言诗、戏剧、历史传说等则是佛教徒中的诗人、戏剧家们的文学创作。